李秀成的自述中透露了哪些秘密?为何曾国藩立即处死了(李秀成的评价)

2023-05-18 02:08:37  阅读 88 次 评论 0 条

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在被俘虏后,李秀成做了什么事情导致自己被曾国藩快速处死?

1864年7月19日天京沦陷,作为太平天国最后的中流砥柱,忠王李秀成陪同幼天王突围,但在突围过程中刘秀成和大部队走散,到7月23日,李秀成被附近农民俘获,解送曾国荃大营。

(李秀成画像)

在闻听李秀成被俘之后,曾国藩急忙从安庆奔赴曾国荃军帐,到7月28日时提审李秀成。

7月30日李秀成开始写自述,连续写了五六天,详细回忆了太平天国的所有重大事件,并在自述中向曾国藩乞降。

曾国藩在看完李秀成的自述后,于8月6日再度提审李秀成,两人在秘密交谈之后,李秀成与8月7日被迅速处决。

时至今日,关于李秀成和曾国藩到底说了什么,史书上没有一丝丝的记载,而李秀成的自述也遭到了大量删改。

据《曾国藩家书》和其幕僚赵烈文日记的记载,李秀缓陆成的自述大约在五六万字,但目前我扰裂顷们只能找到其中三万字,剩下的两万多字都不见了。

可以肯定的是,这些被删减的篇幅都是曾国藩干的,其目的无非是想抹去自述中有一些不利于清廷、湘军和曾氏兄弟的言论。

(曾国藩画像)

例如作为胜利者,清廷将太平天国运动期间所造成的全部损失都扣到太平军头上,这显然是不合常理的。

清军是什么德行大家都清楚,八旗兵就不用多说了,其本身就是外来民族,在平定内乱时一点都没有仁慈之心,经常以“民匪混杂”为由对老百姓痛下杀手。

当年清廷在平定吴三桂之后,整个四川都空了,除了成都还有几万人以外,其他地区都是千里无人烟。

而相比于八旗军,湘军的劣迹同样令人发指,屠城、抢劫、奸淫等暴行屡见史册,就连清廷自己人都看不下去。

我们看一下曾国藩自己的幕僚赵烈文的记载:

城破之日,见人即杀,见屋即烧,子女玉帛,扫数悉入于湘军,恰逢六月,尸骸塞路,臭不可闻。.........城上四面缢不老广贼匪不知若干,其老弱本地人民不能挑担又无窖可挖者,尽情杀死。沿街死者十之九皆老者,其幼孩未满二三岁者亦斫戮以为戏,匍匐道上。妇女四十岁以下者一人俱无,老者无不伤,或十余刀,哀号之声达于四远,秦淮长河,尸首如麻其乱如此,可为发指。

以上这些话可是出自湘军自家人之手,可信度自不必说。而天京的暴行不过是湘军众多罪状之一,李秀成可能在自述中披露了更多清廷一方的野蛮行径。

而对于这些不利于己方的言论,曾国藩肯定不能任其传播出去,于是便将这份字数大加删改后送往北京。

除此以外,这份自述中可能还有劝谏曾国藩称帝的言论,所以曾国藩才在看过之后立即再度提审李秀成。而据曾家后人表述,李秀成确实在第二次会见期间劝曾国藩称帝,对此曾国藩则万万不敢。

其实曾国藩对于清廷是有很大不满的,当初咸丰皇帝曾下诏,表示谁能剿灭太平天国就封谁为王。但是在曾国藩攻克南京后,他非但没有接到清廷的嘉奖,反而受到了清廷的斥责,最后仅仅是给个一等毅勇侯,比王爵差远了。

李秀成也知道清廷不信任汉人,对曾国藩出尔反尔,此时他有可能是想借此游说曾国藩,劝他自立称帝。

然而曾国藩虽然对朝廷有所怨言,但绝对不敢造反。首先他就是打着忠君的旗帜建立了湘军,若是造反,他的正义性会大大折扣。

再者,曾国藩手下确实有几十万大军,可是清廷也早就在他身边做好了军事部署,曾国藩反清的成功性不大。

(曾国藩周围布满了前来监视他的清军)

思踱再三,曾国藩没有接受李秀源历成的建议,同时为了避免予人口实,曾国藩便迅速将李秀成处死了。

而对于李秀成而言,他到底是真的乞降?还是诈降?这一问题已经无从考证了。不过他的下场还是不错的,因为倘若李秀成被押解赴京,他的下场肯定是被凌迟处死,而曾国藩则没有折磨他,只是直接将他处斩,死得比较痛快。

曾国藩为什么很快就处死了李秀成?

1864年7月23日,李秀成兵败被俘。28日,曾国藩自安庆到金陵,令李秀成书写供词,即《李秀成自述》。不久,曾国藩命人将李秀成杀害。李秀成牺牲后,曾国藩把他写的自述经过删改并撕毁一部分之后,命人抄写两份,名为《李秀成亲供》,一送清廷军机处,一送安庆曾国藩之子曾纪泽,密不外露。直到1963年,曾国藩之曾孙曾约农才把李秀成自述原稿影印本公布于世。

李秀成供词的真伪,曾国藩为何要删改供词,为何要撕毁原稿第74页以后的内容?史学界几乎争论了半个多世纪。

1864年8月7日,太平天国后期的重要将领李秀成在天京(即现在的南京)沦陷后就义了。就义以前,他曾在曾国藩的囚笼里被迫写下了一篇长达5万言的《亲供》,即后人称为《李秀成自述》。对于这个《亲供》,史学界历来有不同的看法。一些学者出于对李秀成的崇敬,或痛惜“自述”内容玷污了英雄的历史,于是就产生了“自述”系曾国藩伪造的

说法。而大部分学者则认为“自述”确出于李秀成之手,曾国藩确实改过其中几处,如洪秀全之死及李秀成被擒等事;但“自述”并非曾国藩伪造,“自述”所记内容基本上是可靠的。

半个多世纪的争论

曾国藩在杀害李秀成后,把他的自述很快删改刊刻,即世所传的“九如堂本”。世传原稿存曾家,而曾国藩不肯交给清政府,曾的后人也

不肯公开示人。光绪末年,有一个署名扪虱谈虎客(真名为韩孔)的,根据曾国藩的刻本再加删改,交由日本广智书局刊入《近世中国秘史》中。

1931年,已故著名学者罗尔纲开始对《李秀成自述》作注,他当时能看到

的就是《近世中国秘史》本。面对谬妄丛生的《近世中国秘史》中对《李秀

成自述》的记载和叙述,罗尔纲辛苦考证了几十年。直到1944年暮春,在广西通志馆工作的吕集义先生才在湘乡曾氏家里看到了秘藏多年的《李秀成自述原稿》。吕先生用随身带去的北京大学影印的“九如堂”刻本,据以对勘,抄补了5600多字,并拍摄了15帧照片,带回广西。其时,罗尔纲也在广西通志馆工作,看到了吕集义先生所摄照片4帧及抄补本,便摒弃了《近世中国秘史》本,改据吕集义抄补本作注,取名《忠王李秀成自述原稿签证》。《签证》以笔迹签定为标准,断定:“曾国藩后人家藏的《自供》原稿确是亲

笔”。《签证》的发表,一时轰动了学术界。

1951年,开明书店一版再版。在1954年6月由中华书局印行的改订三版中,罗尔

纲又根据《忠王亲笔答辞》的字迹鉴定出《忠王谕李昭寿书》与《忠王自传原稿》笔

迹对比,再次验证出《忠王自传原稿》确为李秀成亲笔。至此,《忠王自传原稿》的真伪之争似乎已经解决。但1956年《华东师大学报》第四期发表了年子敏、束世的《关于忠王自传原稿真伪问题商榷》一文,对罗尔纲先生的考证提出质疑,认为李秀成供词出自曾国藩的伪造。他们的理由是:其一,以经过司法部法医研究所笔迹专家审定,《李秀成自传原稿》的字迹与《李秀成谕李昭寿书》不是同一漏拍人的笔迹;其二,罗尔纲认为供词的返缓羡写作时间起于1864年7月30日,迄于8月7日,但根据影印的曾国藩日记,在7月29日前已有了供词。而且现有供词的内容充满卑躬乞降的词句,不合李秀成英勇不屈的性格。当时哪茄,李秀成被俘后身受伤害,文化程度不高,因此也不可能日写7000字的供词,等等。史学界就此又掀起了一场大争论。罗尔纲再次从书学八法对字迹作进一步研究,写了《笔迹鉴定的有效性与限制性举例》和《忠王李秀成自传原稿的真伪问题和史料问题》两篇文章,编入《忠王自传原稿考证与论考据》一书内,于1958年3月由科学出版社出版。这两篇文章的提要写入《忠王李秀成自传原稿签证》增订本上,得到了书法家和史学界的赞同,再次肯定了《忠王自传原稿》确是真品。

1963年,曾国藩之曾孙曾约农先生在台湾世界书局把《李秀成亲供手迹》影印公布于世,内容较刻本多9000多字,为33300多字,计74页,全书没有结尾。

以影印本来核对,进一步论证了罗尔纲先生鉴定的正确性,真伪之争再次告一段落。

可是,好景不长,1963年戚本禹抛出《评李秀成自述》和《怎样对待李秀成的

投降变节行为?》两篇奇文,为影射史学开路,李秀成顿时成为众口一词的叛徒,他生前的一切也都成了罪证。粉碎了“四人帮”,关于李秀成的评价问题又在学术界热烈展开了。

1979年,《中华文史论丛》第一期发表了中国社科院近代史所研究员荣孟源先生于1963年完稿的《曾国藩所存李秀成供稿本考略》一文,他经考证认为:《自供》不是李秀成的真迹,而是曾国藩删改后重抄的冒牌货。主要依据是,第一从每天所写起讫处看不出真迹。李秀成每天是随写随交,真迹应是散叶或分装为9本,不会是写在一本装订好的“吉字中营”横条簿上;绝不能每天都结束在末页末行最末一个字。而今所见的《自供》,前后一两天所写连在一起,看不见每天的间隔,显然是曾国藩派人把李秀成每天所写的真迹汇抄在一起的;第二从《自供》字数上看它不是真迹。写供人李秀成,删改人曾国藩,参加删改人赵烈文(曾国藩的幕僚),三方面的材料都说明

李秀成真迹是5万余字,而今留下的《自供》只有36000多字,比真迹少10000余字;第三,从曾国藩时《自供》删节处看不是真迹。曾国藩交往军机处的《自供》,与曾国藩所存《自供》稿本的多处地方字句不同;曾国藩所存《自供》稿本从第一页到四十页,书上都写有页码,整整齐齐,并无差错,这就说明《自供》并非李秀成的真迹,而是曾国藩删节后的抄件;第四,从《自供》字句行款看不是真迹。《自供》中出现的“上帝”、“天王”多数并不抬头,这不合于太平天国严格的书写规定;《自供》中凡“清”字均不讳,却把不该讳的“青”写成“菁”,显然是违背了太平天国的避讳制度。

著名历史学家陈旭麓先生不同意荣孟源的看法。他在《李秀成原稿释疑》一文中断定“《自供》是李秀成的亲笔”。他说,每天所写起讫问题,“我们不可能设想当时的李秀成好像后来的作家一样,有一个每天分节写出的章节安排”;《自供》字句款讳问题,因为“李秀成在皈依拜上帝教之前,已是一个二十六、七岁的成年人了,早有通行的书写习惯,在加入拜上帝教之后,经历了十余年,尽管熟悉了太平天国规定的书写格式,但有时疏忽,又回到早年的写法,犯了讳,也并不奇迹。”他又说,供词原稿如果是假的,曾国藩在上报清廷和在安庆刊出后,应该说已经达到了他作伪的目的,为什么还要把这个假东西当作宝贝传之后代呢?为什么到他的第四代曾约农还要把这个易招物议的假东西公之于世呢?

曾国藩缘何要纂改供词

针对荣、陈两位先生的观点,罗尔纲又作了认真的分析考证,在1982年由中华书局出版的《李秀成自述原稿注》“前言”中,进一步阐述《李秀成自述原稿》是李秀成亲笔手迹的观点。他说:“这部原稿,并不是冒牌货,而是李秀成

亲笔的《自述原稿》。”但这部原稿,“可以看出几项曾国藩欺骗清廷的重大事件”,他指出:曾国藩主要在四个地方盗改了李秀成自述原稿,即第一是洪秀全死因一事。李秀成手迹记载:天王斯时已病甚重,此人之病,不食药方,任病任好,不好亦不服药也,是以四月廿一日亡。洪秀全是病死的,但曾国藩为了报功,于清同治三年(1864年)六月二十二日上奏清廷时却说,洪秀全在“官军猛攻时,服毒而死”。到七月初七日,杀了李秀成后,他上奏清廷又捏造宫婢黄氏说洪秀全“因官军攻急,服毒身死”。并把《李秀成自述》中这样一段话改为:“因九帅(曾国荃)之兵,处处地道近城,

天王斯时焦虑,日日烦躁,即以五月二十七日服毒而亡。”第二件是李秀成被俘一事。李秀成当时只身一人逃难到天京城东南的荒山上,他随身带有许多珍珠宝物,结果被砍柴的村民认出,因村民之间分配珠宝发生争执,李秀成掩藏不住,被两个奸民捉获,解送清营。但曾国藩在原稿上,用朱笔把“是以被两个奸民”七字勾去,“获拿”两字倒调,改为“遂被曾帅官兵拿获”。到抄送清廷及付

印时,又改为“遂被曾帅追兵拿获”。第三是李秀成保卫幼天王从缺口冲出天京的时间问题。李秀成的原话是:是日将夜,寻思天计……不得已,初更之后,舍死领头冲锋,由九帅放倒城墙而出,君臣舍命冲出关来。而曾国藩用墨笔把“初”字改为“四”字,把“初更”改为“四

更”。初更是傍晚19时至20时之间,天刚黑,就被太平军冲出,曾氏兄弟是要受处分的,而改到四更(第二天一时),就减轻了主要带兵大员的责任。第四是删改天朝十误第十误。《李秀成自述》原稿为:十、误立政无章。误国误命者因十误之由而起。曾国藩第一次看《李秀成自述》时,曾用朱笔圈去。到后来清廷命他详细抄录补送时,他便把这一条改为:十、误不应专保天京,扯动各处兵马。这样一改,不但掩盖了曾国藩久攻天京不下的无能,而且把李鸿章攻陷江苏和左宗棠攻陷浙江很轻易拿下,都由于太平军把江、浙的军队调回保卫天京的原因,这样,把功劳都揽在自己和曾国荃身上。两相对照,曾国藩删改李秀成自述原稿的目的是昭然若揭的。

与此同时,曾国藩之所以要撕毁原稿第74页以后的内容,也有其不可告人的秘密。这个秘密就是李秀成深知曾国藩与清廷之间的矛盾,而劝其在手握重兵之时取而代之。这在曾国藩后人所讲述的曾家口碑中表述得一清二楚,即“李秀成‘劝文正公(曾国藩)当皇帝,文正公不敢”。这不是一条孤证,1936年,清史专家孟森为北京大学影

印曾国藩刻本《李秀成供》作序,曾经谈到这个传说。1944年,前广西通志馆就是要追寻这个传说而去湘乡曾家抄录《李秀成自述原稿》的。在晚清的一些笔记中,也记载了许多曾国藩部下在湘军称霸东南之时,如何劝曾国藩举兵称帝,以恢复汉家天下的故事。如某书记载湘军攻陷天京后,曾国荃萌异志,曾向其兄劝进。国藩闻而彷徨无措,踯躅徘徊于室中者通宵达旦。第二天早晨,答复曾国荃说:“人家待我们还好,何忍出此?”事乃寝。又据载,湘军攻陷安庆,广东按察使彭玉麟授安徽巡

抚,迎曾国藩东下,船未抵岸,即遣亲弁以密函呈曾氏,内言:“东南半壁无主,老帅岂有意乎?”曾国藩阅而变色,急说:“不成话,不成话,雪琴(彭玉麟字)还如此试我,可恶,可恶!”把信团之,吞下肚去。

以上这些史料足以说明李秀成被俘后,曾国藩及其心腹幕僚为什么不肯把李秀成献俘进京,不侯圣旨即在南京匆匆把李秀成杀害的原因,目的是怕李秀成说出种种不利于曾氏兄弟的话语。

李秀成到底在供词中说了什么,致使曾国藩火速将其处决?

当时李秀成被清军俘虏之后,在很快的时间之内就将自己的绝命书写了出来,也就是他的供词。而这供词之中就透露出了他对清军其实是非常的了解,知道清军太多的秘密了。而且曾国藩也担心夜长梦多,害怕有意外发生,于是火速将李秀成处决了。

1、害怕李秀成透露太多的秘密。

曾国藩害怕李秀成将自己和自己军队的秘密透露给慈禧或者其他的政敌。要枯孝知道李秀成和清军打了这么久的仗,对曾国藩的军队是非常的了解的。而很多军纪,巨响等问题是存在一些不能说出来的问题。而一旦让李秀成被慈禧或者其他大臣审问了,肯定是会将这些秘密透露出来的,这时曾国藩不愿意出现的事情。

2、曾国藩和李秀成惺惺相惜。

虽然曾国藩和李秀成是在两个对立面,但是在这整个作战过程之中,不管是李秀成的作战谋略还是最后忠心护幼主,都是让曾国藩感到敬佩的。而如同将李秀成送到京城去,等待他的肯定是凌迟。同时李秀成之所以愿意写绝命书也是像安稳的死去,所以曾国藩就在李秀成将绝命书写完之后就将他处死了,免得他在遭受苦难。

3、害怕夜长梦多,被李秀成逃走。肆祥

要知道曾国藩在征讨太平天国这个过程之中并非是顺利的,好几次连曾国藩自己都差点丧命了。而此时虽然将太平天国都城攻破了,将好几位首领给击败了,但是这并不意味太平天国就没有残余的势力了。而如果不将李秀成杀死或者将李秀成运往京城的话,很没雹稿有可能会功亏一篑。如果这样的事情发生的话,慈禧肯定会降罪于曾国藩的。所以考虑了种种原因之后,曾国藩决定将李秀成快速处决掉。

李秀成被俘之后,曾国藩为什么要先斩后奏将他处死?

李秀成被俘之后,曾国藩要先斩后奏将他处死的原因可能就是因悉游为他们之间的秘密太多。当时的时候,他去造反的时候不慎落马,然后被交给了曾国潘。曾国藩第一个见到他之后,就立马把他给扣押下来,然后问了他很多事情有关于这场战役。俗话说人们知道命运不能太多,要不然就可能会成为自己最后的缺点。

当时的情况判举来说,如果一个逆谋者被他的君王也知道了,那么他的下场肯定是非常不好的。按照倒是中国判的实力,如果他被他的帝王给知道他要造反的话,那么他的下场肯定是非常非常的,比较惨的。所以曾国藩在指导李秀成被俘虏之后,那么他就立刻去见他,然后就从他的嘴里知道很多事情,也是怕他,对外宣传自己也是一个密谋的人。

而且李秀成当时在被关押之后还写了一本自传,就是有关于这次的运动。但是把这次的运动,整个过程的经过以及参与人员和发生的事情都掘陆碧写了下来,人们也当时发现有曾国藩的弟弟也参与其中,而且整个过程也非常的详细讲述的。在后人整理的时候发现,这本自传缺少一页。那么人们就开始怀疑,可能就是曾国藩把这一页给撕掉了。那么真的就可能是关于他们之间的秘密。 所以说,这件事情,还是他们之间知道的秘密太多了。

曾国潘也是有私心的利用自己的私权,自己先知道整个事情的经过,然后杀人灭口。所以说,在当时的时候,如果知道一个人模仿的话,那么他的地方会拼尽全力得去灭掉这个人,那么他整个家族也会跟着他赔命,那么可能这些家族所有的人都会被杀掉,他们的子孙后代也就不会再延续了。

曾国潘为啥一定要处决李秀成?

曾国藩是晚清四大名臣之一,而忠王李秀成,也有自己的能力。虽然李秀成被捕之后,在大牢中写下了数以万字的自述,还写了自己的种种经历和太平天国的种种事迹,但是不久还是被曾国藩处死了。当时年轻四十二岁的李秀成,正是能为我所用的年纪,为何曾国藩却一心要杀了他呢?这是因为曾国藩这个人比较聪明,虽然李秀成表现良好,但是曾国藩已经看出了他的计谋,所以才会杀了他。

一、李秀成的经历。

李秀成并不是出身于什么达官贵族家人,而是家境贫寒,只有这样的人,才会代表农民的利益,积极组织农民起义。李秀成参加太平军之后,就在军中崭露头角,由于计谋比较多,所以毕仔参军不久的李秀成就能为了领袖。天京变乱之后,李秀成、陈玉成和李世贤等还能取得二破江北答应的胜利,李秀成也被洪秀全奉为忠王。但是这种好事并没有多久,李秀成就被捕了。

二、李秀成被捕游数纳不久被杀害。

李秀成神没被封为忠王不久,曾国藩带领强大的湘军就开始镇压农民一起,最终湘军攻破了天京,李秀成被捕。李秀成在大牢中,做出一副洗心革面的样子,洋洋洒洒写了几万字的内容给曾国藩,其实描写了自己的各种经历和太平天国的种种事迹,但是曾国藩却还是以大清律法处死了李秀成。

三、曾国藩识破李秀成的计谋,才会杀他。

其实有人说是李秀成假意投诚 ,曾国藩不相信,才会杀了他。但是《太平天国全史》中,有这么一个说法,李秀成曾经劝曾国藩称帝。虽然曾国藩自己从来没有这种想法,但是如果李秀成的这些话,到了京城之后传到了皇帝的耳朵里,曾国藩真是解释不清,所以干脆杀了李秀成一了百了。

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