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白行简是白居易的什么人？白行简小黄书《天地阴阳大乐赋》
白行简
白行简著名文学家白居易的弟弟，他本人也是一位出色的文学家，著有《李娃传》、《三梦记》等。此外，白行简的《天地阴阳交欢大乐赋》堪称古今第一大奇文，他也不愧是一位“老司机”。
白行简是白居易的?
白行简(776年-826年)唐代文学家，字知退，华州下(今陕西渭南东北)人，祖籍同州韩城(今陕西韩城)，著名文学家白居易之弟。
尘肢旅 白行简小黄书《天地阴阳大乐赋》
白行简所作《天地阴阳交欢大乐赋》(以下简称《大乐赋》)堪称古今第一大奇文。 出自甘肃省敦煌县鸣沙山石窟，文中多用俗言俚语，这与白居易倡导的新乐府运动所主张的“老妪能解”、“童孺能知”的文风有关。此赋是古代用文学形式来叙写房中男女交欢的唯一仅派凳见之作。其旨在叙人伦，睦夫妇，和家庭，明延寿保健之道，是难得的主旨健康的性文学之作。本赋开篇有一段总序性的文字。从儒家正统道德的角度阐明了研究男女之性的可取性和必要性。说明健康的性生活是人间这最佳乐事，作者认为，人间再没有比这更快乐的事情。正如作者所说“具人之所乐，莫乐如此，故名大乐赋”。 第一段写少男少女的发育、怀春，以及行婚姻之礼，这些都是正常的生理现象，也是人生所必饥答须的。 第二、三段写作者所处时代贵族士大夫的新婚之夜及夫妻婚后如行性生活。文中主要描写了 *** 前的嬉戏， *** 中的十动、十已等 *** …
白行简天地阴阳大乐赋原文不全吗
是。白行简的《天地阴阳交欢大乐赋》既不见于已有文献记载，也不卖吵见于史志目录，而是作为有残缺的手抄孤本保存在甘肃的敦煌石窟，原文是不全的。作者白行简（公元776～826年）字知退，唐代著名文学家槐岁，乃大诗人自居易之中明侍弟。
天地阴阳结合大乐赋翻译是什么？
天地阴阳结合大乐赋翻译是生命是人的最宝贵的东西，欲望则是人生存的需求。保持生命的重要因素是衣食，宇宙和自然界已为的结构生化安排得完美而奇特，天地交接日月运转，保持均衡是生物界的巧妙结合。
天地阴阳结合大乐赋翻译的特点
是我国历史上一篇珍贵的性学文献，它以大胆的笔触描绘了唐代社会形形色色的性现象，这在中国文学史上屈指可数，古代传统思想尤其是阴阳哲学思想，以及丰富性理论著作是该赋作产生的历史渊源，而唐代社会开放的风气则是此类作品出现的社会文化背景。
可以说该赋实际上是对古代历史与社会性文化的文学表现与解读，讲农夫和乡村的两性关系，持肯定态度，就缺文而言将此节同上一节原文对调更好，因为从异性交过渡到同性交更合逻辑，全上一节末句人性之相沿云云，可以作为全赋之结语。
大乐赋白行简翻译
白行简的《大乐赋》的选节翻译：耐袭衫黄初三年，我来到京都朝觐，禅猛归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云。我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。
于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。
头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！昌腔”
百行简是唐代文学家。字知退。华州下圭人，白居易之弟。元和二年登进士第，授秘书省校书郎。九年，入剑南东川节度使卢坦幕府为掌书记。累迁主客员外郎，进为主客郎中，又曾任度支郎中，膳部郎中等职。
春从何处来原文_翻译及赏析
欲识春生处，先从木德来。入门潜报柳，度岭暗惊梅。透雪寒光散，消冰水镜开。晓迎郊骑发，夜逐斗杓回。淑气空中变，新声雨后催。偏宜资律吕，应是候阳台。——唐代·白行简《春从何处来》 春从何处来 欲识春生处，先从木德来。入门潜报柳，度岭暗惊梅。
透雪寒光散，消冰水镜开。晓迎郊骑发，夜举凯逐斗杓回。
淑气空中变，新声雨后催。偏宜资律吕，应是候阳台。白行简（776年－826年）唐代文学家，字知退，下邽（今陕西渭南东北）人，著名文学家白居易之弟。字知退。元和二年睁蠢（807）进士，授秘书省校书郎，累迁司门员外郎，主客郎中，又曾任度支郎中，膳部郎中等职。著有文集10卷，文辞简易，有其兄风格。白行简文笔优美，著有《李娃传》、《三梦记》等正早唤唐人传奇。白行简所作《天地阴阳交欢大乐赋》由法国汉学家伯希和从敦煌石窟发现，带回巴黎；后又经荷兰外交家高罗佩翻译成英文，名闻世界。另有名篇《滤水罗赋》。《李娃传》有弗兰兹·库恩翻译的德文译本。
白行简
清庙奕奕，和乐雍雍。器尊牺象，礼属宗公。白水方祼，黄流在中。谟明之德，万古清风。——唐代·佚名《郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。德明酌献》
郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。德明酌献
清庙奕奕，和乐雍雍。器尊牺象，礼属宗公。
白水方祼，黄流在中。谟明之德，万古清风。天之历数归睿唐，顾惟菲德钦昊苍。撰吉日兮表殷荐，冀神鉴兮降闿阳。——唐代·佚名《中宗祀昊天乐章。豫和》
中宗祀昊天乐章。豫和
天之历数归睿唐，顾惟菲德钦昊苍。
撰吉日兮表殷荐，冀神鉴兮降闿阳。执契静三边，持衡临万姓。玉彩辉关烛，金华流日镜。无为宇宙清，有美璇玑正。皎佩星连景，飘衣云结庆。戢武耀七德，升文辉九功。烟波澄旧碧，尘火息前红。霜野韬莲剑，关城罢月弓。钱缀榆天合，新城柳塞空。花销葱岭雪，縠尽流沙雾。秋驾转兢怀，春冰弥轸虑。书绝龙庭羽，烽休凤穴戍。衣宵寝二难，食旰餐三惧。翦暴兴先废，除凶存昔亡。圆盖归天壤，方舆入地荒。孔海池京邑，双河沼帝乡。循躬思励己，抚俗愧时康。元首伫盐梅，股肱惟辅弼。羽贤崆岭四，翼圣襄城七。浇俗庶反淳，替文聊就质。已知隆至道，共欢区宇一。——唐代·李世民《执契静三边》
执契静三边
唐代李世民
∨ 执契静三边，持衡临万姓。玉彩辉关烛，金华流日镜。
无为宇宙清，有美璇玑正。皎佩星连景，飘衣云结庆。
戢武耀七德，升文辉九功。烟波澄旧碧，尘火息前红。
霜野韬莲剑，关城罢月弓。钱缀榆天合，新城柳塞空。
花销葱岭雪，縠尽流沙雾。秋驾转兢怀，春冰弥轸虑。
书绝龙庭羽，烽休凤穴戍。衣宵寝二难，食旰餐三惧。
翦暴兴先废，除凶存昔亡。圆盖归天壤，方舆入地荒。
孔海池京邑，双河沼帝乡。循躬思励己，抚俗愧时康。
元首伫盐梅，股肱惟辅弼。羽贤崆岭四，翼圣襄城七。
浇俗庶反淳，替文聊就质。已知隆至道，共欢区宇一。 ▲
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