美国黑豹党的首领是谁?最后的结局是怎样的?（美国 黑豹党）

今天小编给各位分享美国黑豹党的首领是谁?最后的结局是怎样的?的知识，其中也会对美国 黑豹党进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站和分享哈！

本文目录一览：

• 1、曾在美国名噪一时的“黑豹党”，它究竟是如何没落的？
• 2、曾是学哲学的安吉拉·戴维斯，她是如何成为黑豹党领袖的？
• 3、Notorious B.I.G和Biggie都是怎么死的？
• 4、美国名噪一时的两位“黑豹党”黑人头领，最后怎样了？
• 5、亚裔特指黄种国家的吗？如果是，包不包括南亚和中亚。西亚的人又如何称呼？
• 6、在美国曾名噪一时的“黑豹党”，它到底是什么来头呢?

曾在美国名噪一时的“黑豹党”，它究竟是如何没落的？

美国的黑豹党曾经在国际上都具有强大的影响力，可是后来由于两位领导人意见不合，开始慢慢的分崩离析之后黑豹党的内杠越来越严重，导致很多曾经誓死追随的成员心灰意冷，就离开了社团，慢慢的黑豹党在国际的影响拿拿力也开始降低，曾经名噪一时的黑豹党因此而没落。

黑豹党的成立背景

黑豹党是在美国成功解放黑人奴隶这一大背景下成立的。虽然黑人奴隶已经解放，可是美国依然有着严重的种族歧视，那些白人种族主义者自发的组织起了反对黑人的组织。而美国的黑人自然要为自己的权利开始斗争，困敏手在罗夫斯担任美国总统时，黑人的觉悟开始有了提高，他们为了争取平等开始进行一系列的民权运动。

黑豹党的成立

虽然当时美国的法律基本上都废除了对黑人歧视的条款，可是社会上还是有很多歧视的现象，比如说黑人得不到体面的职业，政府官员黑人不可以参选，甚至白人警察可以对黑人随便进行暴力，所以说在马丁路德金领导了一次黑人民主运动之后，直接让当时的两位黑人青年思想爆发成立了一个叫黑豹党的组织，就是用以暴制暴的手段来抵抗白人警察欺负黑人的行为。而这两个年轻人一个是修伊牛顿，一个是鲍勃希尔。

黑豹党的逐渐发展

黑豹党成立之后，每一次活动都要求成员必须穿着统一的制服，然后带领着枪支。这样做的主要目的是为了表明身份，以及在遇到白人警察欺负黑人的时候可以讨回公道。虽然黑豹党随身携带枪支，但不会真正的开枪，如果白人警察找麻烦的话，他们就会大声的朗读《公开持枪法》。凭借着这一系列的行动，黑豹党开始名声鹤起，越来越多的青年开始加入组织，这样使得白人警察的压力慢慢增大。

黑豹党的存在，甚至连加州政府都开始重视起来，不久之后就颁布了法律，禁止公民公开的带着上了膛的枪。牛顿和希尔为了表示对这法律的不满，公开带领了枪支，冲进了加汪嫌州的会议场所，结果被关押。结果这个事件经过媒体的曝光和发酵之后，反而令黑豹党的名声更大，美国各个地方的青年蜂拥而至，甚至连一些思想觉悟比较高的白人也加入了黑豹党。这个本来只是地方上跳动的组织一下就成为了全国性的大组织，这样势力的扩大使美国联邦调查局也开始提高警惕，并把他们列为“对国家内部安全最大的威胁”。

在后来一次暴力冲突中，牛顿因为枪杀了白人警察而被政府拘捕，希尔随即带领着黑豹党的成员开始声势浩大的街头游走和拯救行动，虽然说没有成功地把牛顿解救出来，但黑豹党的影响力更上一层楼。再到后来，由于美国黑人运动的领袖被枪杀，美国很多地区都爆发了骚乱，而黑豹党的发展也开始慢慢走向落寞。

黑豹党的没落

历时三年之后，希尔成功的解救了牛顿，结果两者的理念却发生了变化，牛顿出狱之后提倡放弃武力，而这一行为令希尔不能理解，两人之间的矛盾开始日益加深。后来牛顿凭借着自己是黑豹党的领袖，直接把希尔踢出组织。从此之后，黑豹党的内部分裂开始严重加剧，大多数的成员觉得自己看不到曾经的黑豹党，开始心灰意冷果断离开，再加上牛顿私生活不检点，又染上了毒瘾，甚至和美国的黑帮在一起，这使得黑豹党一落千丈，在1982年的时候，黑豹党直接解散。

曾是学哲学的安吉拉·戴维斯，她是如何成为黑豹党领袖的？

安吉拉·戴维斯一直是在国外学习，父母也都是教师，所以她一直受到良好的教育，在宏册消大学期间她的成绩是特别优秀的，在大学后期念的是哲学，她研究了马克思，并参加了美国共产党，她意识到在当时的社会状态下，黑人是不受尊重的，她想要为黑人争取到公平的对待，但是由于她的政治观点，她在学院的工作遭到解聘。照例应当续聘一年，但校董会宣布暂时取消校长杨格和希契在安吉拉问姿谨题上的决定权。最后安吉拉接到校董会通知说，她将不再受聘。这次的理由是，她在校内发表煽动性演说。安吉拉再次提出上诉，但就在这期间，发生了通缉安吉拉事件。

在此安吉拉没有坐以待毙，而是开始购买枪支，他身边有四个黑人兄弟，后来和警察开战了，事情最后发现，四支枪支的购买人都是那位黑人青年女学者：安吉拉·戴维斯。警察立即扑向戴维斯住所，但戴维斯早已远走高飞。她也就成了头条新闻人物。由蔽知此 戴维斯开始了一系列的逃亡之路，但是很不幸戴维斯没能够逃亡到国外，没过几日，联邦调查局人员在纽约曼哈顿逮捕了她，并从纽约州引渡到加州，关进了离圣昆丁监狱不远的一所监狱。

安吉拉在狱中呆了一年，1972年春，法庭对安吉拉进行审判。 警察当局声称，该案件与政治和种族无关，是一起纯刑事案件。再一次把这整个事件摊开来说，戴维斯如此理智的人可能杀人吗？她的理智和聪明是任何人都有目共睹的，但是当时逃跑确实是因为是她的黑人同胞拿着她的枪支，那个时候他只有一条路就是跑，陪审团经过十几个小时的审议，最后决定戴维斯无罪，过后 ，安吉拉她说成了英雄．记者纷纷向她进行访问。她说：“我认为我生命中最重要的部分应当是为各国人民的平等而进行斗争，为经济的平等而进行斗争，为黑人的解放面进行斗争。我已决定把我的生命贡献给斗争，如果我必须为斗争付出生命，那就只好这样。”

就这样，曾经热爱哲学的安吉拉·戴维斯便成了人们心中的黑豹党领袖。

Notorious B.I.G和Biggie都是怎么死的？

被枪杀。Notorious B.I.G = Biggie。

2005年，《滚石》杂志刊登了一篇Sulliavn的文章，文章指责洛杉矶警局并没有尽职履责，对于Death Row Records的嫌疑并没有做充分调查。

2006年7月，这个悬而未决的案件重新开庭，华莱士的家属希望新的证据可以让案件的审理能有些起色。

2011年4月，联邦调查局公布了调查结果，结果显示凶手使用的是德国生产的9毫米Gecko军用子弹，案发当晚的聚会上同样也雇佣了安保人员来保护Knight的安全，调查报告还推测了有些关于华莱士死亡的证据被隐藏了起来。

扩展资料

1972年5月21日，克里斯托弗·华莱士出生在玛丽医院，生长在布鲁克林的克林顿山段，是父亲奥莱塔·华莱士唯一的儿子， 两岁时他的父亲离开了家庭，她的母亲不得不做两份工作来供养他，在诸圣中学就读后获得了很多奖项。 12岁时开始卖非法药物。直到他成人后，他的母神仔悔亲才知道他从事销戚羡售非法交易游正。

在他的要求下，他离开了原来的中学，转学于国家资助的乔治西屋职业技术教育学校。她的母亲说他这时表现的仍然很乖，17岁的华莱士退学并且进一步参与犯罪，1989年在布鲁克林区被逮扑，判处五年缓刑。

1990年他违反缓刑犯的要求被捕。 1991年，华莱士在北卡罗来纳州处理可卡因被捕。被处以九个月的监禁之后被保释。

参考资料来源：百度百科-克里斯托弗·华莱士

美国名噪一时的两位“黑豹党”黑人头领，最后怎样了？

美国南北战争结束后，黑人奴隶得以解放，但仅仅只是摆脱了奴隶的称谓，并不意味着大多数白人放弃了对黑人的种族歧视。

毫无疑问，美国的种族歧视是由来已久且根深蒂固的。南部的黑人虽然取得了人身自由，成为了名义上的公民，但许多州的法律仍然想方设法的剥夺其正当权利，例如重要的选举权。1875年，田纳西州还有法令规定，在公共交通工具上实行种族隔离。这是美国州法律第一次实行种族隔离的制度。甚至，该州还通过了在火车上设黑人专用车厢的法令，直接地划分黑人和白人。

美国曾出现过的种族主义排外团体——3K党，奉行着“白人至上”这种极端种族主义的宗旨。这个团体时常会有组织有预谋的突袭美军的黑人士兵，或者对普迹前通的黑人公民实行入室的烧杀抢劫。老电影《一个国家的诞生》就曾讲述过它的故事。

哪里有压迫，哪里就有反抗。美国黑人不断开展各种斗争和运动，势必扭转当时对黑人的歧视。二战期间，在罗斯福总统的努力下，美国对黑人的歧视有所改善，并且在二战的影响下，黑人们醒悟，要用更加强硬的民权运动争取种族的平等。其中最为出名的便是马丁·路德·金为给黑人争取平等权利而领导的黑人民权运动。在这一运动思想的影响下，1966年加州奥克兰，两位黑人青年合伙成立了名为“黑豹党”的黑人社团组织，欢迎每个对自己不平等地位不满的黑人，并且主张以暴制暴，用武力制止白人的不平等对待。这两个黑人青年分别是修伊·牛顿和鲍勃·西尔。黑豹党的成立，可以认为是黑人们奋起对3K党过激行为的回应，更是对当时美国社会普遍存在的黑人歧视行为的报复。

既然决定用暴力来让歧视黑人的白人闭嘴，那首先要解决武器的问题。牛顿和西尔研究了加州有关枪支的法令，并发现有规定称，只要不把枪口指向某人，那携带枪支便不违法。上帝说要有光，便有了光；黑人说要有枪，便想方设法拥有了枪。于是黑豹党便掀起了一股“监督白人警察”的黑人运动热潮。

有了枪便有了硬气的黑豹党，在牛顿和西尔的带领下用巧法阻止了多次白人警察的蛮不讲理。成员每次出场都穿着统一的制服，真枪实弹，遇见白人警察便一拥而上，前去干涉，警察见到这样的阵仗自然不敢乱来。不过黑豹党并不真的用枪，只是每次在白人警察试图对他们开枪的时候，大声背诵《公开持枪法》以震慑警察。同时，他们会警告警察如果再肆意侵犯宪法规定的黑人正当权利，就把他们告上法庭。就这样，黑豹党声名鹊起，更多黑人青年请求加入组织，这给白人警察们造成了极大压力。

1967年10月28日，一次暴力冲突中，首领之一的牛顿被指控枪杀白人警察而被捕入狱。西尔愤起，带领黑豹党展开了声势浩大的救援行动，可惜解救失败，但这一举动再次使黑豹党声名大噪。1968年4月4日，美国黑人运动领袖马丁·路德·金惨遭枪杀，黑人们在美国多地引起骚乱，而黑豹党在此时也走到了发展的十字路口，西尔依旧主张暴力维护黑人合法权益，却没得到什么响应。终于，西尔也被捕入狱，在一次和成员鲍比袭击警察局的事件中。西尔被捕后幸运获得保释，但顶着黑豹党首领的名头不再利于他在美活动，最后流亡到北非国家阿尔及利亚，建立了国际分支继续从事黑人斗争。

在西尔和其他成员的努力下，牛顿在被关押的三年后得到释放。牛顿出狱后一改前态，高调主张黑豹党放弃武力斗争，这一改变令海外的西尔很是不解，两人之间出现矛盾并发展的日益激烈。最后，牛顿利用黑豹党首领的权力将西尔开除，以此举宣告二人合作的决裂。黑豹党因此产生内讧和分裂，让很多成员失去了对团队的信心，心灰意冷地离开了社团。出狱后，牛顿的私生活一直不怎么检点，吸毒，甚至移用党费善款从事毒品的交易，以及地下卖淫。1982年，美国国内的黑豹党再不能继续经营，宣布解散。七年后，牛顿也因为卷入了黑帮的纠纷，被活生生打死在街头。

而西尔呢？西尔也并不怎么好过，在黑豹党解散后，国际势力也逐渐放弃了对西尔的扶持，这使他在阿尔及利亚也难以待下去了，最后选择回到美国成为一个虔诚的天主教徒，并于1998年因突余州皮发心脏病而去世。

在现今的美国，黑豹党的定位仍然充满争议，部分学者称黑豹党应算是20世纪60年代末期最具影响力的黑人运动组织，甚至赞其为“20世纪最有力的黑人革命组织”；不过也有很多人因为其成员大多都具有犯罪记录，而认为黑豹党是具有挑衅性的“犯罪组织”。

其实，黑豹党成立初期的目标和理念都是向好的，它是在为黑人以及底层竖差人民争取本该属于他们的权利，是在为自己的自由而进行斗争。但在团队力量强大后，有了说话的权利后，用力过猛，便从抱团不被人欺负变成了欺负别人，结局也就可想而知了。

亚裔特指黄种国家的吗？如果是，包不包括南亚和中亚。西亚的人又如何称呼？

亚裔 编辑

亚裔美国人是指具有亚洲血统的美国公民，主要包括了华裔美国人、菲律宾裔美国人、韩裔美国人、印度裔美国人等。

中文名 亚裔 血 统 亚洲血统 所 属 美国公民 种 类 华裔美国人、菲律宾裔美国人 时 间 20世纪四五十年代 购买力 4.7%

目录

1 文化含义

2 社会地位

3 亚裔形象

4 工作消费

5 问卷调查

文化含义编辑

20世纪四五十年代

美国亚裔各族虽具体处境有所不同，但文化选择趋向与华裔大体一致，基本上是义无反顾地认同美国。到了六七十年代，情况发生了逆转，即亚裔中的大多数，通过审视自己在美国的社会地位与身份属性，进而主张放弃对美国主流文化的追求，确立亚裔美国文化在美国社会的真正地位。这种转变具有里程碑意义，它反映了美国泛亚裔族群意识的迅卜明深度觉醒，是所有亚裔美国人在特定历史时段取得的丰硕精神成果。本文将着重分析泛亚裔族群意识形成的内外动因，探讨“亚裔美国人”称谓的文化含义。泛亚裔族群意识的形成，有着深刻的社会历史背景。

20世纪六七十年代

国际政治力量发生了重大改组，一大批新独立的国家从帝国主义的殖民体系中分离出来，进而形成了“第三世界”。这种新的组合，不仅打击了帝国主义，殖民主义的嚣张气焰，还使种族平等成为一项国际公认的准则，从而在世界历史上开始了一场新的革命。国际上这一新的现象，极大地鼓舞了具有批判现实传统的美国知识分子，在国内发动了声势浩大的“新左派运动”，“反传统文化运动”以及黑人民权运动，矛头直指美国的内外政策和社会问题。其中倍受关注的两大主题，一是要求种族平等，一是反对越战。这些运动所形成的强劲的社会思潮，给美国现行体制以前所未有的冲击。

在激烈的社会动荡中，美国学术界的研究理念也发生了变化。少数族裔，这个一度受到忽视或被“边缘化”了的社会群体成为史学研究的重要内容，“黑人史，亚裔史，土著美国人史，西班牙裔史，妇女史，同性恋史等领域呈现十分繁盛的景象。”由此，少数族裔在美国历史中的地位得到空前的强调。在此期间，美国政府颁布实施新的(移民法》(1965年)，废除旧有的民族来源制，实行限额条件下的优先原则。随着法案的实施，亚洲移民数量激增，使得美国亚裔队伍不断扩充；移民素质有较大提高，使得亚裔的社会经济地位明显加强；移民中女性明显增多，使得亚裔的性别比例更趋平衡。这对美国亚裔反对种族歧视，争取社会平等权利，无疑是一个有利的时机。在上述背景下，作为曾经被主流社会“弊举消音”的美国亚裔，尽管步子迈得迟缓一点，但仍以积极的姿态和独特的方式，加入到这场质疑美国社会，文化和根本价值观的运动中。

反越战运动

美国侵略越南的行径，引起了全美各族人民的广泛愤怒。许多亚裔人认为，这场战争的性质是美国对

反越战运动

亚洲人进行的种族歧视与种族侵略。而且，“纵观种族主义者在世界范围内悠意横行的历史，当前白人殖民掠夺性的战争和亚洲人民的流血事件不会很快停止，它将会无止境地拖延下去。”鉴于美军在越南的暴行，越来越多的美国亚裔大学生及高中生震惊地意识到：“美国士兵瞄准和射杀的敌人是和他们长着一样面孔的亚洲人。”所以，当他们群情激奋，走上街头的时候，并不像白人抗议者那样高喊“我们要和平”或“把军队撤回来”等口号，而是从自身的角度出发，高举“停止亩告屠杀亚洲兄弟姐妹”，“拒绝种族战争”等标语牌，齐声高喊同样的口号参加反战游行。显然，他们把这场战争与自己遭受种族压迫联系起来，并开始相信，无论自己做何种努力，主流社会把亚裔视为亚洲人，外来者这一事实，不会有任何改变。这样一种全新的认识，有利于泛亚裔族群意识的形成。

黑人民权运动

美国亚裔之所以积极投身于黑人争取民权的运动，就是因为他们切实感到自己的身份，地位与黑人有许多共同之处。这个运动，“给我们带来了种族自豪感和种族自尊；同时领悟到：“政治斗争和一个全新的认同之间有着重要的联系，……对于作为亚裔美国人的意义有r新的理解”；“争取获得经济，政治和文化独立的第三世界国家与争取自主权的美国少数民族之间有着密切的联系，第三世界人民的民族解放斗争与美国国内少数民族要求平等权利的斗争是并行不悖的。”另外，黑豹党关于黑人自卫，重建平等的宗旨，对亚裔学生也有很大影响。因此，民权运动对于泛亚裔族群意识的促进作用是不可忽视的。

校园运动

60年代，加州大学伯克利校区和旧金山州立大学的亚裔学生还在校园内开展了争取自己平等权利的运动。事情源于校方对亚裔学生有关改革历史课设置的正当要求不加理睬，因而导致亚裔学生集体罢课。在

加州大学伯克利校

美国的高等学校中，一般都实行以欧美为中心的教育体制，根本不考虑少数民族社区的需要，这也是一种典型的种族歧视。在这种体制下，许多亚裔学生对自己族裔历史了解甚微，甚至作为华裔，连他们怎样被迫生活在唐人街的事实都不清楚。为此，学生们经常自行举行报告会，如伯克利校区举行的“黄种人身份”大会(Yellow Identity Conference)，分别讲述了有关华裔，日裔身份的历史，美国对亚洲的政策，唐人街的社会结构与风俗习惯等，一位听过这类报告的学生后来回忆说：“在听报告的全过程中，我频频点头，对演讲者的话表示赞同。一瞬间我突然意识到自己经历的一切就是种族歧视。就在那次会议上，我为长久以来积压在心头的感觉找到了一个准确的表达词语。所以，亚裔学生急切盼望历史课程得到改革。在受到校方冷落之后，学生们开始怀疑学校教育的真实目的，有人尖锐地问道：“伯克利的学位对于亚裔究竟意味着什么 我叔叔曾在30年代获得伯克利的工程学位，可是他最终却只是唐人街一家杂货店的店主。

当关于成立“第三世界学院”的要求再遭搁置时，亚裔学生终于被激怒了，纷纷加入了激进的“第三世界解放阵线”，与学校当局展开了针锋相对的斗争。1968年秋旧金山州立大学学生的罢课示威活动(The San Francisco State Strike)，把亚裔学生校园运动推向高潮。经过五个多月罢课，1969年春，旧金山州立大学创立全美第一个亚裔美国学系；不久，加州大学伯克利校区也设立了少数民族研究课程；到70年代初，加州的巧所大学以及东海岸的一些大学，也相继开设有关亚裔历史，社会与文化方面的课程。

以校园运动为核心的亚裔学潮，是泛亚裔族群意识形成的重要标志之一，对美国社会和亚裔集团的影响不可低估。首先，它改变了教育界和学术界对亚裔的态度，使亚裔研究和少数民族研究在美国大学教育体系中开始占有一席之地。亚裔研究这一新的学科成为体面的，受尊重的领域，并对美国种族研究起到了提高，创新和繁荣的作用。其次，亚裔学潮改变了舆论环境，使亚裔由原来的被消音(silenced)，灭迹(erased)，到60年代后期被主流社会听到(heard)和看到(emerged)。尽管仍处于社会边缘，但是跨种族的联合使他们的力量壮大，社会舆论不能再无视他们的存在，政府决策部门对亚裔美国人的了解与关注也有了相对的改进。再次，它是真正意义上的亚裔美国文化，历史，文学的第一代亚裔美国学者与作家的摇篮。1960年，由加州大学伯克利校区激进亚裔知识精英创建，连结全美各地的”亚裔美国人政治联盟“(Asian American Political Alliance)，是相当活跃的一个群众性组织。当时，把”亚裔美国人“这个概念正式提出，并把它作为一个政治组织的行为主体，在美国历史上还是首次，其重大意义是显而易见的。它至少从以下方面反映了亚裔族群意识的觉醒：

首先，承认自己是”亚裔美国人“而非”纯正美国人“，表明亚裔在文化认同观念上，不再追随美国白人的价值标准。

五十年代罗丝李提出的“融合论”，在当时条件下，对广大亚裔确实有着极大的诱惑力，并致使他们像着魔一样，疯狂地追求并实践着自己的美国梦。(1)但是，正如联盟成员玛莉Uyematsu所指出：在美国化的进程中，亚裔人已经尽力使自己在生理和心理上转换成美国人。……他们放弃了自己的语言，习俗，历史和文化价值观等，以适应白人的文化。然而经过这些努力后，却发现自己并没有被主流社会所接纳，受歧视的状态依然如故。所以他们“对于白种人投来的蔑视眼光”做出的反应，只能是一种“近乎绝望的自卑与永远的迷茫”。联盟创始人Yuji Ichioka说得更为透彻：尽管亚裔扮作白人的模样，模仿他们的行动，说话，几乎在所有方面都力求同他们一样，但“这只是一种自我欺骗般的梦想，反而加重了自己的认同危机。”

经过这样的反思，广大亚裔深刻意识到：白人的意识和文化，对于自己可望而不可及；必须放弃这种不切实际的美国认同，而应确立一个更加适合自己的特点的新方向。这种认识上的转变，是泛亚裔族群意识形成的关键。其次，彻底否定了“东方人”等带有竣视韵味的蔑称，表明广大亚裔种族平等意识的空前增强。

自亚洲人第一次登上北美大陆起，就有了“东方人”的“雅号”。以后世代相传，并愈发带有歧视意味。这个称谓，几乎使亚裔生活在充满偏见和限制的“囚笼”中，对他们在美国立足和发展造成巨大障碍。1965年以后，尽管亚洲移民数量不断增大，素质得到提高，经济有所改善，但主流社会对其排斥与歧视却丝毫不减。据1970年调查结果显示：曾被赞誉为“模范少数族裔”的华裔，有巧%的大学毕业生在饭馆，礼品店或食杂店工作，另有许多大学毕业生找不到工作，成为典型的“不完全就业者”(underemployed)；在拥有大学本科学历的男性中，个人收入达到1万美元的只有13。39%，而在同等学历的白人男性中，个人收入达到1万美元的竟占27。7%。至于华裔女性，不完全就业是个普遍现象；即使能够就业，大多也从事文职工作，诸如会计，收银员，秘书，打字员，档案管理员等。据统计，超过40%的华裔女秘书具有大学学历，而大多数从事这种职业的白人女性，往往只有高中学历。在加利福尼亚，华裔女性雇员中的36%从事文书或打字员的职业。

在这种情况下，广大亚裔对“东方人”的称谓深恶痛绝。但长期以来，一直苦于没有解决办法，只能忍气吞声。“亚裔美国人”作为一个新的概念，强调“亚裔也是美国人”这个主流社会也不得不承认的理念，进而否定了“东方人”等一系列带有明显贬损之意的称谓。围绕称谓问题展开的这场斗争，实质在于对现存种族歧视的维护或反对，反映了广大亚裔种族平等意识的新觉醒。再次，将亚裔不同种族视为一个整体，且有“美国本土第三世界”的认知，是对单一族裔意识的超越。

长期以来，亚裔各族之间缺少必要的联系，反歧视斗争总是单兵作战。印年代末以来，这种情况发生了根本改观。纵观联盟的诸多言论，无论作者来自哪个特定裔族，其基本立场都是一致的，即都把自己看作亚裔族群的一员，并从此点出发讨论问题。1970年出版的论文集(根：一个亚裔美国读本》(Roots： An Asian American Reader)，由联盟核心人物富兰克林沃多，玛莉 Uyematsu，肯 汉纳达，佩琦 李以及玛丽亚程合作撰写，而他们则分别来自日本，印度，中国等不同裔族。书中表达出他们共同的心声：“我们以艰苦的劳动和缴纳的税款，终饱了美国富人的私囊，得到的回报却是没有平等权利，受尽限制与歧视的生活。如同殖民地人民一样，这种生活竟被认为是合理的，不存异议的，可以一成不变的。问题很明显，美国对待亚洲人与其对待境内的亚裔人之间存在着许多相似之处”；DH (P24)“许多困扰第三世界的问题，也同样困扰着美国本土的第三世界。”[III (P225)可以说，相同的经历，社会地位以及争取亚裔人平等权利的共同追求，将泛亚裔族群意识推上了亚裔美国史的舞台。“亚裔美国人”这一称谓将所有亚裔美国人跨民族联合在一起，为他们的身份与属性贴上“独特”的标签，使他们站在一个全新的角度认识自己，界定自己，探寻作为一个亚裔美国人的真正意义。

60年代末70年代初，一批优秀的亚裔作家开始涌现，他们的作品无一不是在探讨与他们息息相关的种族身份和文化认同问题。华裔美国作家赵健秀(Frank Chin)，就是其中最具代表性的一个。他经过历史的和文化的过滤，比较精确地概括“亚裔美国人”文化内涵：“亚裔美国人并不是一个族裔，而是由华裔，日裔和菲律宾裔等几个族裔群体组成。华裔和日裔已经同中国和日本在地理位置，社会文化以及历史诸方面各自分离了七代和四代。他们在美国这块土地上已经演化出了十分独特的文化与情感，它们既不同于中国和日本的特点，也有别于美国白人的特点。就连目前在美国仍然由亚裔族群使用的亚洲各种族的语言，也已经被调整和发展成为表达他们全新经历体验的独特语言。”

“亚裔美国人”这一称谓，把所有在美国出生的亚洲后裔集结在这个带有强烈政治色彩的命名之下，以空前广泛的亚裔族群集体意识将分散的美国亚裔个体凝聚在一起。它犹如一枚荣誉徽章，一个精美的战利品一样挂在了所有美国出生的亚裔人胸前。

社会地位编辑

美国亚裔在大选中的地位

亚裔在美国只属少数，却是不可忽视的票源和捐款来源。因为，亚裔不但是多元社会的美国经济能力较强的群体（据前不久发表的“亚太美籍人士现状”指出，在全美年收入7万5000美元以上的阶层中，亚裔所占比例最高，且略超过白人），也是人口增长最快的少数族裔群体，资料表明，自1970年以来亚裔人口已经增加一倍，预估到2020年将增至2000万人，占全美人口的6%。

前车之鉴，参与争夺提名的各路人马都知道亚裔选票的重要。从形势来看，戈尔和小布什都在极力拉拢亚裔社群，其中小布什更获得加州财政厅长邝杰灵的支持，令其在加州亚裔中的地位大为巩固。戈尔作为民主党大热门和克林顿时代的副总统，一贯地强调要争取亚裔支持，只是政治献金风波至今还未平息，民主党的长期筹款人夏铃更在日前被判有罪。为免瓜田李下，戈尔在争取支持的同时不得不小心翼翼。

值得一提的是，亚裔人士参政议政的热情空前高涨，例如由美国最重要的华人组织之一的“百人会”

发起的80/20运动，即呼吁华人选民集中手中选票以便发挥更大的效力。这是因为亚裔的处境确实存在不少问题。总部设在洛杉矶的“亚太地区族裔领袖教育”研究机构，关于美国全境1100万亚裔人士处境的研究报告表明，亚裔在美国社会的教育和经济成就超越多数白人，成功地挣脱了美国社会对少数族裔所持的成见，但因长期以来自成一统、保守刻板，且游离于主流社会之外，约占全美人口4%的亚裔始终被视为外国人。

换句话说，亚裔在教育和工作方面固然享有令人赞叹的成就，但在其他领域所受的待遇仍未能称得上公平。至于原因，则有：一、多数亚裔并不清楚少数民族在美国社会争取民权的历史事迹，对自身权益漠不关心；二、他们在美国社会中的定位仍被归类为少数民族，而少数民族意味着可以被忽视；三、在政治上表现冷感，通常被美国社会认定为神秘难解，其爱国情操普受美国社会质疑。所幸这一切都将成为“过去式”，因为亚裔选民已意识需要通过选票来彰显自身的力量，通过选票来伸张自己的诉求。

亚裔形象编辑

随着荷李活拍的历史片成为年轻人的“真历史”，荷李活眼中的中国人或非白种族裔形象亦会成为“全球标准”。监察荷李活和美国传媒的亚裔形象的“亚裔美国人媒体行动网络”早前发了一封公开信，列出多种被传媒不断重覆的“指定亚裔形象”：

在美国，亚裔永远是外国人，不能融入社会

电影中亚裔人讲英语时多带口音，而白人亦会以此为笑柄，令人以为亚裔人没办法溶入美国。

亚裔美国人的职业千篇一律

在电影和剧集中，总是南韩人卖杂货、日本人做生意、印度人开的士讲新闻，其他定型职业包括餐厅侍应、武术教练、信仰治疗师、洗衣店工人、黑社会、妓女。这种手法扭曲了亚裔人在美国从事多种行业的事实。

亚裔是白人的配角

亚裔人绝少当主角领导白人。就算是以亚洲为题材的电影，主角也大多是白人。

亚裔男人不是性无能便是没性欲

虽然亚裔女性常常在电影中成为白种男人的伴侣，亚裔男人却几乎没可能搭上白种女子，更遑论做爱，似乎亚洲男人都在性生活上有问题。(有论者说，若周润发在《安娜与国王》中与朱莉亚罗拔斯做爱，白人观众肯定会倒胃)。

亚裔女性被定型

亚裔女性在银幕上有两个极端：充满异国情调、顺服、勤劳和容易讨好的“中国娃娃”；或者是随时反咬人一口的“龙女”。

耍功夫的中国人是坏的

白人耍中国功夫，棒！而在电视片集上，耍功夫的中国人是坏的，而懂功夫的白人则是英雄，令人觉得只有在白人的手上，亚洲技艺才可有正面用途(这种情况在成龙的电影中正好相反，凡是耍功夫的白人都是坏的)。

“亚裔美国人媒体行动网络”认为，塑造这些“指定亚裔形象”的电影工作者对亚裔的认识表面，同时亦忽视矮化亚裔对亚裔美国人社群的影响。

工作消费编辑

亚裔成全美最富有的消费族群

中新网2007年5月8日电据美国《明报》综合报道，日前的一份市场调查报告指出，亚裔已经成为美国最富有的消费族群，他们的购买力高达4340亿美元，占全美消费者购买力的4.7%。这份报告还预测，美国亚裔的购买力2010年将达到6110亿美元，而华裔是亚裔中最大的消费族群。

据统计，亚裔家庭的平均收入在美国各族裔家庭中是最高的，中位数是56200美元，比拉美裔家庭高56%，比白人家庭高15%，比全美国平均水平高26%。同时，年收入超过10万美元的亚裔家庭大约有28%，这在全美各族裔家庭中也是最高的。美国亚裔的人均收入是25800美元，超过了全美人均收入的24000美元。而在亚裔中，华裔人均收入为28000美元，位居第三。

专家指出，亚裔美国人收入多，但对消费比较谨慎，要买最划算的商品。他们在家庭用品﹑名牌产品﹑科技﹑网上购物以及保健等方面舍得花钱，也愿意接受各式各样的推销广告，所以成为厂家心目中理想的目标市场。专家表示，尽管亚裔美国人的消费能力巨大，但美国的消费广告对亚裔族群的重视程度仍然不够。

该报指出，美国的亚裔人口将近1300万，其中华裔有大约300万，占美国人口的1%，是全美最大的亚裔族群。另外，预计到2010年，美国的亚裔人口将增至1460万，累计增长率为14%。

在美国，大部分亚裔居住在城市，大约40%的亚裔住在洛杉矶﹑旧金山和纽约等大都会地区。大约540万亚裔住在夏威夷和美国西海岸，其中住在加州的就有大约420万。

高科技公司最适合“亚裔”工作

即将出版的最新一期《财富》周刊评选出了全美“最适合少数族裔工作的50家公司”。虽然所评选出的企业同样不能逃脱美国经济不景气的噩运，但这些企业依然没有放弃平等对待各个种族优秀人才的念头。

在美国曾名噪一时的“黑豹党”，它到底是什么来头呢?

“黑豹党”是曾经美国的一个黑人组织，由两位黑人青年修伊·牛顿和鲍勃·西尔创立，通过暴力来抵制白人对黑人的歧视，这个组织曾给美国带来渗仿了巨大的威胁。

说起“黑豹党”，要先说一说美国黑人，16-19世纪，欧洲殖民者从非洲带了大批黑人奴隶来到了美洲，他们深受白人的虐待、剥削，随着美国的发展，南方的黑人陆续迁往了北方的城市。

南北战争后，法律废除了奴隶制度。黑人摆脱空喊拍了奴隶的身份，但是种族歧视的问题仍然存在，黑人们遭受着“三k党”的暴行，他们虽然获得了人身自由，但是他们连选举权都没有。

在1875年，田纳西州还颁布了法令，实行种族隔离制度，斗羡在火车或者其他公共交通上实行种族隔离，不允许黑人和白人共用一个车厢，美国黑人也在不断的展开斗争。

罗斯福当上总统后，美国黑人的状况得到了一定的好转，但是他们仍然面临着许多方面的歧视问题，在黑人民权运动领导者马丁路德金的带领下，两位黑人青年修伊·牛顿和鲍勃·西尔成立了“黑豹党”，他们通过用暴力来对付暴力，用武力来制止白人对黑人的欺负。

“黑豹党”越办越大，逐渐从地方走向了全国，许多青年加入了这个组织，着给美国带来了巨大的威胁，美国政府开始了打击措施。

在一次冲突中，修伊·牛顿由于枪杀白人警察被拘捕，鲍勃·西尔带领“黑豹党”采取了解救活动，虽然失败了，但是更多的人知道了这个组织，马丁路德金被杀后，美国发生了大规模骚乱，鲍勃·西尔打动了暴乱，但是没有得到响应。

后来西尔袭击警察局，西尔被捕，西尔获得保释后，继续着自己的事业，但是牛顿出狱后却宣布放弃斗争，两人之间产生了矛盾，“黑豹党”内部也是矛盾重重，许多成员也相继离开了这个组织，1982年，“黑豹党”解散。

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